从精神到肉体的中国婚恋观
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  发布时间：2005-01-17 13:20:56

    很早很早以前，有个叫柏拉图的希腊人认为：爱情和情欲是互相对立的，因此肉体的结合是肮脏的，当一个人确实在爱着对方的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合，这个观点就是后来被称为只要精神不要性的“柏拉图式的爱情”。

　　同样是很早很早以前，有个叫柳下惠的男人，在中国古代，也掀起了“精神恋爱”的小高潮：一个曼妙的女子坐在他怀里，温香软玉在抱，此位仁兄依然安之若素、坐怀不乱，令后世的很多热血男青年恨得牙痒痒，恨不能取而代之！ 休闲 居 编 辑

　　上述两个人的“光荣”事迹说明：精神恋爱是很有渊源的，它导致全世界两性历史上有很长一段时间的禁欲史。后来人们当然认识到了单纯精神恋爱是不合理、是不对的，但是精神恋爱的病根算是落下了，比如，中国经典的婚恋观就主张要从精神到肉体——先要有精神的交契，后再有肉体的交融。很多传统的中国女性都倾向于将自己的童贞保持到新婚之夜，似乎那样才完满，才是对对方的忠贞，然而一旦由于各种原因失贞，便痛不欲生，造就人间惨案若干。

　　到现代，很多女性不再保守地将处子之身保留到新婚之夜，但是最后防线的不设防对象一定要是她认为爱上的男子，所谓“为爱献身”大抵说的就是她们。难怪有人就说了，欺骗一个女人的至高境界是：不仅骗得她的肉体，还要骗得她的感情。这样的话，即使你离开了她，她还会把你们之间的这段经历当作一段未央的爱情来纪念。

　　所以女人们对恋爱轨迹所持的普遍看法是：谈个恋爱，当然要先吃吃饭、看个电影，然后过渡到牵牵小手，拥拥腰肢，再然后慢慢过渡到接吻、然后才是到黑暗的小树林里呆那么一小会，再之后关系比较稳定，才考虑“嘿休”之类的事。女人们通常是爱了才做，做了更爱。

　　男人们可不这么看，在男人们看来，性和情是可以截然分开的。男人的做，往往跟爱与不爱的关系不大。也就是说，男人们完全可能只是为了满足生理需要而去和不同的女人上床，男人们普遍觉得这是很正常的，不觉得是对爱人的背叛，那些在商场打拼的男人在外面应酬，包括可能发生的性事他都认为只是逢场作戏。我的朋友老万曾经说过一段经典的话：男人对待性就好比我们打车，那是一次性消费，是不需要付出感情的，到达目的地，付上相应的代价即可。而老婆则相当于私家车(老万在这里绝没有贬低女性的意思)，是需要保养的，尽管可能因为有些年头而不再崭新，但是她依然是他所在乎的，但那更多的表现为一种恒温式的亲情。

　　当然，男人们在做了之后，通常也会对跟自己做的女人心生爱怜，毕竟，性也是爱的一个重要指标嘛，所以也有很多恋人是“先性而后爱的”的，比如台湾那部《来我家吧！》电视剧集里的男女主人公，他们因为一夜情而认识，经过很多曲折，最终成为彼此的甜心。

　　女人们往往理解不到这一点，于是就以为男人在外面的逢场作戏对她们是多么的不忠，认为男人们简直就已经是彻底背叛了她们之间的感情，于是非要拼个鱼死网破，或者干脆也去one night stand 报复一下。所以有人说：男人是来自火星上的，而女人是来自金星上的。
 

 

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