请问：五色与五藏的关系是什么？
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  发布时间：2007-09-21 10:29:01

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趣谈“五”与人体

石石皮
休 闲居 编辑

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　　五是一个数字（或一个符号），但五与包括自然界和人体本身在内的许多东西是联系在一起的，东、南、西、北、中是五方；木、火、金、水、土是五行；青、赤、白、黑、黄是五色；酸、苦、辛、咸、甘是五味；宫、商、角、征、羽是五音；呼、笑、歌、哭、呻吟是五声；怒、喜、忧、恐、思是五志；仁、礼、义、智、信是五常；目、舌（或是身）、鼻、耳、口是五官；肝、心、肺、肾、脾是五脏……。五，这看起来简简单单的数字（符号），如果从医学意义上说，到底与人的身体有什么关系？
　　首先从河图和洛书来看五这个数字的自然性、特殊性和趣味性。河图“一与六共宗而居乎北，二与七为朋而居乎南，三与八为友而居乎东，四与九为道而居乎西，五与十相守居乎中”。对于上述数字的排列，《系辞上传》作了如此说明：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，天数五，地数五，五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十。凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也”。这河图与十天干的排列数是相同的，其中甲丙戊庚壬五阳数，正是天数二十有五，乙丁已辛癸五阴数，正是地数三十，两数相合也是五十有五。天地之数五行，虽合出五行和方位与天干化有出入，但化合的方法与天干相同，如天地数一六合水，而甲已合化土等。因此河图的天地数与十天干是相同的。河图中的白点代表阳；黑点代表阴，天数一、三、五、七、九为阳，象征天道；地数二、四、六、八、十为阴，象征地道 。这样宇宙包容其中了。天地之数五十有五，不仅是八卦的大衍之数，也是合为五行之数，即是一六合水，二七合火，三八合木，四九合金，五十合土，这样天地万物分属五行就出来了。洛书“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫”，配九宫图为“坎一宫（北）、坤二宫（西南）、震三宫（东）、巽四宫（东南）、中五宫、乾六宫（西北）、兑七宫（西）、艮八宫（东北）、离九宫（南）”。洛书（九宫图）三个数字（无论横、直、斜）之和都是十五，横、直、斜三个数字三与五中的“三”，应该是代表“天、地、人”“三元”，“五”应该是代表五行和五侯。十五应该是代表“一气统三元，一元统一侯”。三横、三直和二斜之和是八，横、直、斜都是三，三八是二十四，这是全年十二个月二十四节气。因此洛书（九宫图）的数字，可看出它包括天地人三者在内的“天人合一，宇宙一体”的思想。伏羲先天八卦乾一（南）、兑二（东南）、离三（东）、震四（东北）、巽五（西南）、坎六（西）、艮七（东北）、坤八（北）。文王后天八卦坎一（北）、坤二（西南）、震三（东）、巽四（东南）、中五、乾六（西北）、兑七（西）、艮八（东北）、离九（南）。这样可看出，无论是河图和洛书，还是先天八卦和后天八卦，都是与数字粘边的，因此可看出古人对数字的认识，古人不只是把数字看成是纯粹的数字，而是一种很神奇的符号，里面包括了时间、方向（位）和气场，包含了渗悟宇宙的神机在内的一些东西。这是一种有意的搭配，还是一种巧合？不得而知，但无论如何体现了古人的智慧——一代一代人聚积的智慧，这是古人留给我们的宝贵文化财产。
　　再来看五与人体的关系。《内经·灵枢》有言：“天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之”。这说明五是一个比较特殊的数字，可以说与自然，与人体关系较密切。
　　自然界里，形气按古人认为是由木、火、金、水、土五行组成的，木、火、金、水、土五行其实也是一种方位，与五色、五味也构成特定的关系：木为东方，色青，味酸；火为南方，色赤，味苦；金为西方，色白，味辛；水为北方，色黑，味咸；土为中，色黄，味甘。五行与方位与色彩与气味构成有机联系。在人来说，心、肝、肾、肺、脾五脏是人的身体最重要的部分。“心脏藏神；肺脏藏魄；肝脏藏魂；脾脏藏志；肾脏藏精；这就是所谓五脏所藏”。“五脏各有它所主宰的对象：心主血脉，肺主皮毛，肝主筋，脾主肉，肾主骨髓”。五脏开窍于外部五官：肝开窍于目，心开窍于舌，肺开窍于鼻，肾开窍于耳，脾开窍于口。这构成一种表里的关系。五脏与上面所说的五色、五音、五声、五志、五常等形成了相互对应的关系。如五脏中的肝脏，五方属东、五行属木、五色属青、五音角、五声属呼、五志属怒、五常属仁……。从五行生克论来说，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。从五脏的五行生克来说，肝生心，心生脾，脾生肺，肺生肾，肾生肝；肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺，肺克肝。因此五脏是相互生克的。五把自然界和人体有机联系在一起了。
　　有一哲人曾说过，“生命是蛋白质的存在形式”。而蛋白质的形成是由人从自然界的各类物质中摄取的。

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