‘消业往生的可能性’是什么？
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  发布时间：2007-08-19 01:12:33

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消业往生的可能性：
　　‘消业’若能往生，必然消的是恶业而不可能善业。前文提到‘念佛一声，可减八十亿劫生死重罪’，可见念佛‘造’善业的同时，即在‘消’恶业。也就是说，恶业是用善业来转化的。既然带恶业可以往生，当然
消恶业也必然可以往生。
　　所以‘带业往生’与‘消业往生’，这两句话都有道理，都没有错。但问题就出在提出消业往生者，则不许带业往生，此则与经羲不符。又所提‘消业’二字，似乎是必须消尽所有的恶业之羲。这样说来，则极乐世界只能接引已经成就大道的佛陀往生了，因为即使是菩萨，也仍未断尽‘尘沙惑’。又若已断尽三业者，则已证无生，可随处自在了，又何必往生极乐？又有何处可往生呢？所以若一味地推翻古德所说的‘带业往生’，而坚持‘消业往生’者，也未免太过执著而致落於‘见取见’之失。反之，坚信‘带业往生’者，亦当精进用功，持戒行善，以免再度被人耻笑为依恃‘带业往生’的功效而为非作歹，或懒惰懈怠。这样努力精进，才能带给有心修习净宗者信心与希望。

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