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美丽的民族
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发布时间：2007-03-15 21:35:12
远古的人们总是爱把自己崇拜、敬畏、喜爱的事物或绘制成图画、或制作成器物来表达自己的感情。随着时间的推移，这些图画和器物逐渐演绎成为了一个民族自己所特有的符号和表征，证明着自己民族的独特和唯一，传承着自己民族流动不止的血液：一抹绣花、一种颜色、一个造型，都传递着自己民族最古老的信息。不过，我们也可以更简单地去看，这就是一种美丽，一种只有这里才有的这种美丽。
银器 休 闲 居 编 辑
彝族人民素爱打扮，并以佩金戴银为时尚。特别是银器，使用之广泛，大凡漆器所有的种类如餐具、酒具、马具、刀具和宗教用具几乎都有。
彝族的银器，大多取于自然，源于生活又高于生活。其造型生动、形态各异，如酒具，就有鸟型的、鱼型的、角型的、爪型的，餐具又分银碗、银盘、银盆等，或厚实，或轻便，或简洁，雅拙朴实，各具特色。但统观彝族的各种银器，最具特色的还是体现在各类服饰上。
彝族的银饰，种类繁多，形式多样，状态各异，有缀泡的头饰，有不同纹样镶嵌而成的镂花
的领牌、领扣、领饰，有打造精巧、雕刻别致，饰有动植物纹样的戒指、手镯、耳环、耳链、衣扣等。纹样有日月星辰、花鸟草鱼、山川草木、羊角、鸡心等，直线弧线并用，点线相应，动中有静，疏密有致，浓淡相宜。纹饰的手法有阴刻、镂空、镶嵌等，信手拈来，天然成趣。史载：“贵妇首戴网罩，金银器满头，耳轮悬珊瑚玛瑙珠粒，累累然，以多为贵”。足见银饰之于彝族妆扮中的地位。
彝族的银器，以其细腻的线条、巧妙的构思、传神的造型、天然的情趣，闪耀着熠熠的光辉。
·阿措色子·
银器纹饰
彝族银器的纹饰花早期与漆器相同，信手刻画，稚拙朴实。纹样大多是具象的太阳、月亮、羊角、飞鸟、虫蛇、叶片等。后期银器虽也保留了少许植物的模拟，但绘图趋于动植物的气貌。更多的图案是用点、线所组成的几何纹样装饰器皿，且雕刻细腻，明暗效果强烈。
银器造型
彝族银器的造型相当数量的是鸟型、鱼型酒壶，造型生动，形态各一。鸟形酒壶翅尾平展，嘴喙大小不一，有宽有窄，有的平直，有的向下，即形成雀鸟的不同神态。雀鸟的双足为管颈圈足所代替，构造奇特：足底一孔是入酒处，吸口或在雀头顶一孔，或是腹则一管，半掩于翅下。有的银雀酒壶头顶饰有头布衣条盘花，形似凤首。
布拖银器佩饰
在彝族银器中，布拖（包括普格等地）彝族妇女银器佩饰最具靓色。其造型独具风格，以10多样佩饰组合成一套佩饰，与色彩艳丽的彝族姑娘服饰相辉映，形成一道独特的风景线。
布拖彝族妇女银佩饰，银饰图案精美，其巧妙的构思传神的造型，以及做工精细、式样美观的各式耳环，有形状各异的饰花领饰和领扣，有嵌红绿宝石、镂空托珠的银戒指，有精雕细琢、华贵别致的银手镯。这些小件饰品极富装饰美感，尤其是坠穗耳环，长垂肩际，摆动摇曳，美不胜收。
布拖彝族银佩饰最贵重的是女子结婚时用的胸饰、背饰。胸饰长约2至3尺，重达七、八公斤，由8件以上独立的饰件组合而成，用银链连结成环状。胸饰下正中有一半月形主体，上件挂于颈上，其它6件左右对称，形状相同，纹样异同皆有。每个饰件垂吊筒穗，银铃。半月形饰件上的图案丰富多彩，但构成图案的基本纹样却大致相同，由太阳、月亮、星星、蛇蛙鸟等纹饰组成。整个图案形象突出、夸张，但做工都精细，纹饰外凸，颇富立体感。背饰由一块长方形的红羊毛布作底，其上镶以饰花银片，银片外形是日、月，上面压制圆点纹和镂其它纹样，衬现红底，红白辉映，艳美富丽。
·诗普尼温·
服饰
彝族的服饰集多种工艺于一体，纹样丰富多彩，色彩艳美和谐，既保持了古老的文化传统，又体现了不断创新的审美追求。
彝族服饰工艺的主要特点是"做花"。所谓"做花"，是对彝族服装及用品上的纹饰工艺的统称，具体地说，是在衣着的衣领、衣襟、袖臂、项背、下摆、裤筒、裤脚、帽子、头帕、挂包、围腰等部位装饰上各种花纹，其最常用的工艺有挑花、贴花、穿花、锁花、盘花、补花以及刺绣、滚绣等。贴花，是在内衣和罩衣的胸襟、项背、袖口及挂包、头帕、围腰等上贴剪成二元连续成对称二方连续的色布纹样，再沿边压上丝辫或布条缝牢，或缀上银花、泡花等为饰。挑花，是根据装饰面的经纬线，用斜十字组成花纹，有单纱、双纱、三纱挑花之分，图案整齐匀称，细针密线，错落有致，精巧耐看。锁花，又叫锁边绣，是在衣服、袖口、裤脚及头帕、围腰的边沿用色线绣成若干锯齿纹牙花，或以斜针绣成复线绣成连续人字纹，烘云托月，既衬托主题花纹，也使之更加牢固和耐磨。滚花，常用于女衫领口和衣襟上，以深浅各色布条牵滚成连续的回纹、波纹、菱纹及叶形纹等。补花，是在衣服的胸襟、项背及挎包、荷包等上贴好色布，上面放置剪成各种轮廓纹样的布料压滚成纹样。刺绣，是以垫绣、引绣、缠针、乱针、长短针等技法在衣物上绣出各种花纹，精美细致，质地柔软。"做花"的色彩因类而异，错落有致，和谐统一、冷暖、阴暗、纯杂对比和谐，相得益彰。纹样丰富多彩，有羊角、鸡眼、火镰、鸡冠、回形、环形、波浪形、人字形、叶形、齿形、虹形以及太阳、月亮、星星等，简直不胜枚举。
总的说来，彝族服饰集各种工艺手法于一体，做工精巧，和谐对称，富有韵律感，既美观大方，又经久耐用，体现了彝族人民的聪明才智和审美趣味。
·阿措·
服饰工艺
彝族服饰主要有8种工艺：即挑花、贴花、穿花、锁花、盘花、滚花、补花和刺绣。各种不同的工艺手段有不同的用途，其艺术效果也各异。彝族人制作服饰时，根据特殊的题材内容，独特的审美心理，借助于精湛的做花工艺，表现服装装饰的母题。彝族服饰在做花的母题范围甚广，主要分为三类：一为具象，如动物、植物、山水、天象等；二为寓意，有吉庆、祥福、爱慕、繁育的含义；三为抽象的，有各种几何形及其组成的图案。具象的纹样多为羊角、火镰、鸡冠纹、环纹、波浪纹、人字纹、齿纹等，直接取材于大自然；寓意的纹样有蝶恋花、凤穿花、鸳鸯戏水、寿字纹等。
昭觉彝族服饰
凉山彝族各区域的衣着服饰几大款式都在昭觉境内，各具特色。依诺、圣扎、所地三大方言区的彝族传统服饰和现代服饰在这片黑土地上争奇斗艳、交相辉映。有以竹核、古里、比尔等地的部分地区为代表的依诺方言大裤脚区。裤子以脚宽大为突出特点，最宽可达1.7米以上，大裤脚地区有从睡床上起身到门口才发现一只裤脚还挂在床头，返转床头去收回裤脚的。大裤脚地区男子上衣饰花，纹样与色彩同于女装。女子百褶裙为五彩布镶接，甚为宽大，其皱褶均在百褶以上；有以四开、比尔、解放沟、附城等地为代表的圣扎方言中裤脚区，它介于大小裤脚之间，裤脚裤腰一样宽。中裤脚地区青年男子有的饰髻，有的把头巾搓成绳条状缠成交叉圈，或绕成排列形。百褶裙与依诺方言大裤脚区大致相同；有以四开、俄尔、附城、解放沟等地的部分地区为代表的所地方言小裤脚区，脚腿有多细裤子便多小，以至于小到穿上就难以脱下。小裤脚地区男子不饰英雄髻，多缠成斜十字形成圈状。上衣短不过脐，小仅贴身，多为素黑，并以排列密集长袢扣为特色。女罩衣通身饰花，长不过胯，百褶裙为全羊毛织成或纯天蓝色和百色为主。
昭觉对彝族现代服饰的挖掘、创新、开发已形成规模，从款式到细节力图创新，在纹样和饰品的运用上大胆搭配，传统与现代巧妙结合，成为彝族服饰发展的趋势。