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总是绿肥红瘦——服饰审美标准之变易
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发布时间：2007-03-15 21:34:51
“又是一年春草绿，依然十里杏花红”，春姑娘悄然走来。她虽娇嫩，但年复一年，模样无异。着装的人却不这样，不只红颜易改，而且服饰审美标准也常常随时尚而变易。
休 闲 居 编辑
秦汉时民风淳朴，衣多厚重；魏晋人尚求脱俗，衣衫也在宽阔中求飘逸，束带无限加长加宽，以致“一袖之大，足断为两；一裾之长，可分为二”。这才使着装者行于路上如凭虚御空，飘飘然恍若腾云架雾。
盛唐习尚，女子以“环肥”为典型。本来再胖的人只要上衣有一点掐腰的意思，就可以少几分臃肿，多几分俊俏。可是唐女一心求胖，因而将裙腰系在女性人体三围的最高点——腋下乳峰处。宽大多褶的长裙从胸围一直垂至曳地，即使原体形有点线条，也都被硕大的裙身所笼罩了。五代佳人讲究身材玲珑娇丽，服饰审美标准也为之一变。女子裙腰由唐代在胸上全部降至腰间，细而长的丝带拦腰一系，唐女的大腹便便已无迹可寻。
宋明女子以身材修长为美，一种长到足踝的大坎肩——比甲应运而生。那时所流行的背子，从上到下呈竖直的线条，即使矮人，利用视错觉，也使别人看上去感到增高不少，显得亭亭玉立。随清代女子穿旗袍，时光流动到20世纪初叶，合体的旗袍又将中国女性展示形体曲线美的愿望变成现实。
这还只是中国几代妇女对服饰风范的审美变易，其他国家和民族又何尝不是如此。三千年前希腊克里特小岛上的女服，虽说裙形大致同于后代，但衣领敞式之大，直至露出双乳。北欧卡洛斯纽克的拉普人喜欢体态丰盈的女人，因此新娘在结婚那天总要穿上五六套衣服，打扮之后还嫌脚踝部位不够粗壮，于是再往护腿里塞草和苔藓。虽然并非打肿脸，却实在令人有“充胖子”的印象。
巴布亚新几内亚一些部落有珍视少女贞节的风俗。少女们在婚前只有满身饰品，却不穿衣服。在这种很难为陌生人所理解的着装标准中，何以饰品丁当而不蔽体呢？因为当地人认为，只有全身赤裸，才能时刻以形体向全部落父老乡亲们显示，她仍是一个纯洁的处女，而婚后至少要穿一条草裙，说明她已有所归属，少女与妇人的服饰，在我们看来好像是颠倒了，然而这种反常的变易出于风俗，又是很自然的。
流动的风，飘动的云，服饰审美标准随风俗而变。她似乎说明点什么：“宜行则行，宜止则止。”不仅服饰文化如此。